بسم الله الرحمن الرحيم

يدندن الوهابيه بان الصوفيه هم بريد اليهود ! وهم يهود الامه و و و ولكن فلننظر نظرة دقيقه وتحليليه من يتبع سنن اليهود واليك مثال صغير ! :

الغتره !! منذ متي كانت سنه النبي ص او الاولين ؟ من المعلوم ان النبي كانت له عمامه سوداء وعلي بن ابي طالب عمه خضراء وهكذا الحال ولكن لماذا لا يتبع الوهابيه هذه السنه طالما يتشدقون باللحيه !

http://images.art.com/images/PRODUCTS/large/10058000/10058428.jpg

http://moaadee3.jeeran.com/9990.jpg

http://www.55a.net/firas/ar_photo/1224407189kj7t9615outj9fo.jpg

فلننظر لاصحابنا اياهم !

http://www.7frawy.net/up/uploads/439d39e206.jpg

اللهم ردهم للحق ردا جميلا

.

---

حينما يصف الشيخ الوهابي عبيد الجابري الشعبين الجزائري و الليبي بالحمير، فالواجب علينا أن نسكت و لا نرد بل و نرضى لأن لحوم العلماء مسمومة !! ولحم الشعب الجزائري و الشعب الليبي ليس مسموما بل فيه السكر!! و حينما يكفر مشائخ السعودية علماءنا و يضللون عقثائدنا و فقهنا و مذهبنا ، و يصرح الوهابي الكبير ابن سمحان في كتابه "منهاج أهل الحق و الإتباع في مخالفة أهل الجهل و الإبتداع" بتكفير كل الدول الإسلامية و الشعوب التي لم تبايع آل سعود ثم يحكم و يكفر كل سكان الجزيرة العربية حينما يفعل مشائخ الوهابية ذلك ، لا يجوز لنا الرد عليهم و لا مناقشتهم و لا الإنكار عليهم و لا التحذير من كتبهم لأنه ببساطة لحم العلماء مسمومة!! حينما تطبع مطابعهم كتبا تضلل الحافظ بن حجر و الإمام النووي و الإمام الشاطبي و القرطبي و الإمام الجليل أبو حنيفة و تصرح هذه الكتب أنه لم يولد في الإسلام أشر من أبي حنيفة!! ثم يقوم مشائخ الوهابية بتزكية هذه الكتب و توزيعها على الشباب في العالم الإسلامي، الواجب علينا أن نسكت و نرضى لأننا لو أنكرنا عليهم فسيواجهوننا بعبارة لحوم العلماء مسمومة!!
و حينما يضللون الشعراوي و البوطي و القرضاوي و الصابوني و الكوثري و أبو غدة و سيد قطب و حسن البنا و سعيد حوى و السباعي و ابن باديس و أحمد ياسين إذا ضلل مشائخ السعودية كل علماء العالم لا يهم لأن لحوم علماء هؤلاء ليست مسمومة و إنما المسموم فقط لحوم علماء السعودية!! و حينما يضلل مشائخ السعودية الأشاعرة و الماتريدية و مقلدي المذاهب الأربعة و الصوفية و كل الجماعات الإسلامية من إخوان و تبليغ و تحرير و حماس الفلسطينية، إذا فعلوا ذلك فلا مشكلة لأنه من واجبهم محاربة المبتدعة أما إذا كتب أحدهم كلمة واحدة يحذر فيها من خطإ فعلوه أو فتوى باطلة أذاعوها تخالف الكتاب و السنة و الإجماع فذلك لا يعقل و لا يجوز لأن لحوم علماء السعودية مسمومة. أفتى ابن باز بجواز لبس الصليب للحاكم و الفتوى موثقة بصوته و أفتى بجواز الصلح مع اليهود و أفتى العبيكان بجواز علاج السحر بالسحر و أفتى ابن جبرين بكفر جبهة التحرير الوطني الجزائرية، و لكن لا يجوز لنا انتقادهم لأن لحوم العلماء مسمومة، حذر كما شئت من كل علماء الدنيا و لكن إحذر من لحوم علماء السعودية فهي مسمومة!! لهم أن يكفرونا و يضللونا و يحذروا من علمائنا و مذاهبنا و مجاهدينا و عقيدتنا و فقهنا و صالحينا و لكن نحن لا يجوز لنا التحذير من بدعهم لأن لحوم علماء السعودية مسمومة و كلما كتبتُ مقالة أبيّن فيها خطأ هذا المنهج الوهابي الحشوي المتستر بالسلف رضي الله عنه، إتصل بي بعض غلمان هذا المنهج كلهم متفقين على كلمة واحدة "لحوم العلماء مسمومة". تصوروا شابا سلفيا يضلل البيهقي و السيوطي و ابن حجر و القرطبي و القاضي عياض و حجة الإسلام أبي حامد الغزالي ، يضلل ابن رشد و الزرقاني، يضلل البنا و الصابوني و البوطي و القرضاويس و يصضفهم بأبشع الأوصاف ، فإذا ما كتبت كلاما ضد شيخ سعودي وصف الشعب الجزائري و الليبي بالحمير!! اتصل بي محذرا و قال لي ألا تعلم أن لحوم العلماء مسمومة تعجبت و سألته عن رأيه في الإمام الحافظ ابن عساكر قال إنه على ضلال لأنه من الأشاعرة! قلت له ألا تعلم أنه هو من قال أن لحوم العلماء مسمومة؟ ولكنه لم يقل إعلم أن لحوم علماء السعودية مسمومة ! كيف تضلله ثم تحتج به! فإذا وجدتم من يضلل علماء المسلمين و لا يقبل تخطئة عالم سعودي مهما كان خطأه بيّنا فاعلموا أنه يعتقد فيه العصمة و إن لم يصرح بذلك فقد أقاموا لهم أصناما في قلوبهم نعوذ بالله من الوثنية بعد نور الإسلام.
كتبه : الشيخ شمس الدين بوروبي

.

---

كتب أحمد ذيب مقالة تحت عنوان ''الاحتفال بالمولد ليس سنة حسنة''، أجهد نفسه كثيرا لإبطال مقالي ''المولد النبوي الشريف سنة حسنة''، وقد احتوى مقاله جملة مغالطات وتدليسات لن أتتبعها كلها وإنما أنبّه على بعضها. زعم أني أتتبع الفرطات وأتصيّد الهفوات، يقصد هفوات الفكر الحشوي إذا صح أن يسمى فكرا! وهو كغيره من الحشوية يعملون على تهوين أمرهم حتى يخيّل لغير المطلع على خبايا - البدع- الحشوية أن الأمر تعلّق بمجرد هفوات بسيطة لا تضر المنهج بأكمله، وهذا منهج ''حشوي'' معروف، أي تضخيم أخطاء المخالف وتهوين بدعة الموافق! وجوابي على ما زعمه هذا السلفي، أن نصائح هذه الطائفة ليست مجرد هفوات ولا فرطات، فحينما يفتي أحد كبرائكم بجواز الصلح مع اليهود الذين يغتصبون مسجدنا الأقصى ويلوّثون أرضنا المباركة، ثم يفتي بجواز لبس الصليب للحاكم، ثم يفتي سلفي آخر بوجوب هجرة أهل فلسطين منها وتركها لليهود، ويفتي آخر بتحريم قتال الأمريكان الغزاة في العراق بل بوجوب طاعة ولي الأمر الذي هو بريمر الذي نصّبته القوت الأمريكية واليا على العراق. ثم يفتي حشوي آخر بتحريم المسيرات التضامنية مع أهلنا وإخواننا في غزة ويقلّده غلام حشوي من الجزائر، فيزعم أن المسيرات التضامنية مع أهل غزة هي من عادات الكفار وليست من الدين الإسلامي في شيء!! حينها لا نكون أمام مجرد ''هفوات''.. وحينما يفتي كبيركم بجواز الزنا على نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يطالب الحكومة السعودية بإخراج قبره الشريف من مسجده وهدم قبته الخضراء، ثم يتم حرق قبر آمنة والدة سيد الخلق بالبنزين. ثم يصرّح عبيد الجابري فيقول الجزائريون والليبيون حمير إلا من رحم الله! ويفتي اللحيدان بقتل ملاك الفضائيات. ويفتي ابن سحمان بكفر كل المسلمين في العالم ماعدا الوهابية منهم. ويفتي محمود بن منصور بأن سبب الزلازل هي جماعة الدعوة والتبليغ. ويفتي عثمان الخميس وسعد الغامدي بتحريم دخول المرأة إلى الأنترنت إلا بحظرة محرم! وتفتي أم أنس السلفية بتحريم الجلوس على الكراسي. ويفتي ابن جبرين بكفر جبهة التحرير الوطنية ويصفها بالحزب العلماني التابع لفرنسا!!
وحينما يفتي - حشوي- من اليمن بتحريم سماع النشيد الوطني الجزائري لأنه يحتوى على الشرك. ويفتي عبد الله سليمان بن حميد بتحريم تعليم البنات ويقول ''إن تعليم المرأة خطر عظيم على المجتمع'' حينها لا نكون- يا ذيب- أمام مجرد هفوات! حينما يفتي حشوي مقيم في لندن بجواز قتل النساء والأطفال، وأنهم يبعثون على نياتهم، ثم توزعون مطوية تسمون فيها ليلة المولد النبوي الشريف - الليلة المشؤومة- وتقوم شيختكم - غاوي- بتضليل ابن باديس، ثم تنشرون رسالة لغلام حشوي متستر وراء اسم محمد الصميلي، تحت عنوان ''الشهب الأثرية لفضح ما عليه جمعية العلماء الجزائرية من انحرافات عقدية ومنهجية''، ثم تنشرون كتبا تزعمون أنها على عقيدة السلف فيها أن الله تعالى يستقر على ظهر بعوضة ويدخل النار ولا يحترق، ويجلس على ظهر حوت عظيم، وأنه خلق الملائكة من نور صدره، وأنه أمرد لا لحية له، وأنه يستلقي على ظهره ويرتدي ثيابا خضراء وحذاء من ذهب، ويضع رجلا على رجل.. ثم تصرون على أن ما في كتبكم هو اعتقاد أهل السنة والجماعة، حينها لا نكون أمام مجرد هفوات ولا مجرد طفرات!
وحينما تنشرون كتبا فيها أن الإمام مالك يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه، وأن أبا حنيفة ليس من أهل السنة، وأنه لم يولد في الإسلام أشر من أبي حنيفة! وأن أحمد بن حنبل ليس من البشر بل هو من الملائكة! وأن نظرة إلى وجه أحمد تعادل عبادة سنة كاملة!! حينها لا نكون أمام مجرد هفوات. حينما تضللون كل من خالفكم، ويفتي النجمي بتحريم العمل لقيام خلافة إسلامية وأن الواجب هو انتظار المهدي المنتظر!! حينها أقول لك يا ذيب، نحن لسنا أمام مجرد هفوات، نحن أمام منهج ضال وبدعة خطيرة مؤسسة على الأباطيل الإسرائيليات، تهدف إلى تفكيك العالم الإسلامي وتدميره من الداخل، وإفساد العقيدة الإسلامية الصحيحة. هذه بعض ثمار هذه السلفية التي صنعتها المخابرات البريطانية ثم سلمتها للمخابرات الأمريكية، ولذلك لا تتعجبوا أن كان من ثمارها حرق مساجدنا وهدم قبور شهدائنا وذبح مجاهدينا، وتكفير علمائنا، وسبي بناتنا، وضرب أئمتنا، ونشر الفتن في بيوت الله، وتخريب للعقول، ثم عمالة صريحة للعدو، حتى أفتى كبيرهم بتحريم مقاطعة المنتوجات الأمريكية!!
ـ زعم الذيب ـ الباحث في الشريعة الإسلامية ـ أن مشايخ الحشوية لم يسكتوا عن الأعياد البدعية!! وأنا أتحداك أمام القراء الكرام أن تنشر لنا فتاويكم المتعلقة بعيد المرأة مثلا أو عيد الاستقلال أو اليوم العالمي لحرية الصحافة أو اليوم الوطني للشرطة. أتحداك أن تنشر لنا فتاويكم ومطوياتكم في تحريم هذه الأعياد كما فعلتم مع المولد النبوي الشريف؟! بل سأسهل عليك المهمة: لقد احتفل الرئيس عبد العزيز بوتفليقة، مؤخرا، بعيد ميلاده وظهر هذا في وسائل الإعلام وقرأه الجميع ـ احتفل هو أو احتفل له ـ فهل لكم أن تنشروا لنا فتاوى مشايخكم من مثل هذا الاحتفال، وتنشروا مطوياتكم كما فعلتم مع احتفالات المولد النبوي الشريف!! لم أصدّق وأنا أقرأ أنك ترى أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف أشد خطرا من الاحتفالات الدنيوية!! فجعلت الاحتفال بعيد فالنتان وعيد هالوين ورأس السنة الميلادية أفضل وأقل ضررا من الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم.
ـ تلاعبت، يا ذيب، في تعريف ''المصالح المرسلة'' بهدف تضليل المحتفلين بسيد الخلق، وكلما حاصرناكم وبينّا بدعتكم في فهم البدعة، زعمتم أن ذلك من المصالح المرسلة! وقد عرفت المصلحة المرسلة بقولك هي التي احتيج إليها في عهده صلى الله عليه وسلم، لكنه لم يقدر على فعلها لقيام المانع!! ولبيان ضلالك، أنصح كل طالب علم بالرجوع إلى كتب الأصول ليتبين له تلاعبكم في تعريف المصالح المرسلة، راجعوا مذكرة أصول الفقه للشنقيطي ص 168، والإبداع في مضار الابتداع لعلي محفوظ ص 87 والاعتصام للشاطبي ج 2 ص 78 وإيصال السالك للولاتي ص 184 والمستصفى للغزالي1/286 ـ 287، وروضة الناظر 1/412، وضوابط المصلحة للبوطي 23 ونفائس الأصول 9/4092 والضياء اللامع 3/43 ـ 46 وتقريب الوصول لابن جزي المالكي تحقيق الدكتور المختار الشنقيطي ص 404 ـ 420 والبرهان لإمام الحرمين 2/1113 ـ 1122، والبحر المحيط 6/76 وشرح تنقيح الفصول ص 445 والمحصول 2/2193 ـ 223، والإحكام للآمدي 4/215 ـ 217، وشرح الكوكب 4/432 ونشر البنود 2/189، ومراقي السعود والجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة للعلامة المشاط ص 249، وأثر الأدلة المختلف فيها للدكتور مصطفى ديب البغا من ص 25 إلى ص .116 بالرجوع لأهل العلم، يتبين لنا تلاعب هذا الذيب بالمصالح المرسلة في سبيل الانتصار للفكرة، وحينما تشترط في المصالح المرسلة أن يحتاج إليها في زمانه عليه الصلاة والسلام ولكنه لم يقدر عليها!! فمن أخبرك أنه لم يقدر عليها!!
ختاما: تعجب عجبي من رد الكاتب على قولي ''وإذا كان بعض مشايخ الوهابية لا يحبون الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم فرأيهم لا يلزم أحدا''، عقب علي فقال: ''بل نلزمكموها حتى وإن كنتم لها كارهين!!''. فانظروا إلى هذا الإرهاب الحشوي، يريد إلزامنا بفتاوى مشايخه وقارنوه مع رفض الإمام مالك رضي الله عنه إمام دار الهجرة لفرض الموطأ على الناس والأمصار لما شاوره هارون الرشيد في ذلك، مع أن الموطأ عبارة عن أحاديث نبوية شريفة، ولكن الحشوية يصرحون أنهم يريدون فرض فتاوى مشايخهم حتى لو كنا لها كارهين!! هل رأيتم عنفا فكريا أكثر من هذا. والشيء من معدنه لا يستغرب لقد فعلوا أكثر من هذا.. ولن أعلق على قولك حتى وإن ذكرت لنا ألفا منهم فلن نقبل منكم!!
أي ألفا من أمثال الحافظ السيوطي أو القرطبي أو ابن حجر أو ابن الحاج أو ابن باديس أو ابن الجوزي، اطمئن ـ يا ذيب ـ لن نأتي لك بألف منهم ولا بمائة ولا بعشرة. فعلماؤنا ليسوا على قارعة الطريق، ويكفي لأمثالك بعضا من تلامذة تلامذتهم. هذه بعض طامات أعقل الحشوية فكيف بأسوئهم.

.

(مكرَّمة) و (منوّرة) رغماً عن الوهابية!
محمد أحمد الحساني
ما هذا الذي يحصل؟
بلغني أن أحد الرعاع استنكر أو اعترض على وصف مكة المكرمة بهذه الصفة المكرمة، والمدينة بصفة المنورة، زاعما أنه نعت مستحدث لم يكن موجودا أو معمولا به في أفضل العصور الإسلامية.
لا أعلم ممن يستوحي هؤلاء الرعاع أفكارهم «الماهرة» ولا من أين يأتون باكتشافاتهم «الباهرة»، ولكن الذي أعلمه وأؤمن به أن مكة تستحق أن تنعت بأنها المكرمة رغم أنف من يقول بغير ذلك.
وكيف لا تكون مكرمة وقد كرمها الخالق العظيم رب السماوات والأرض ورب كل شيء بأن جعلها مقرا لبيته المحرم المكرم المقدس، أليس في ذلك تكريم لها من خالقها، وإذا كان ذلك هو أعظم وأجل أنواع التكريم إطلاقا، فكيف يستكثر عليها أحد الرعاع أن ينعتها عباد الله بأنها مكة المكرمة وأنها أم القرى وهو اسم آخر سماها الله به وذكره في كتبه من ضمن عشرات الأسماء التي جاءت في كتاب الله وآياته لمكة المكرمة وما فيها من معالم مقدسة، وهي المدينة الوحيدة في العالم كله التي حدد حدودها مالك الملك فما كان داخل تلك الحدود فهو حرم، وما كان خارجها فهو حل، وهي حدود توقيفية لا يمكن لبشر مهما كانت سلطته توسيعها مثلما توسع حدود أية مدينة أخرى.
أليس في هذا التميز تكريم إلهي للبلد الأمين يوجب على خلقه وصف مكة بلقب المكرمة؟
وقد ذكر التابعي الجليل الحسن البصري بعض فضائل أم القرى في رسالة له فكان مما ذكره عنها من فضائل أنها حسب ما ورد في الأحاديث الشريفة أحب بلاد الله إلى الله وأن الحسنات تتضاعف فيها أضعافا كثيرة حتى أن الصلاة في حرمها الشريف بمائة ألف صلاة في ما سواه، وأنها شهدت أول نزول للقرآن الكريم، وأكرمها الله باختيار نبيه صلى الله عليه وسلم من بين أبنائها من بني هاشم. إلى غير ذلك من الفضائل التي لا تحصى ولا يغفل عنها إلا من ران على قلبه.
أما المدينة فإنها منورة رغم أنف الرعاع بنور النبوة، وبما نزل فيها من قرآن، وبالمسجد النبوي الشريف، وبأنها أول عاصمة للإسلام، وأنها مأرز الإيمان، ودار الهجرة ونورها ساطع بهي باهر.
ولكن ماذا نقول لمن ابتلي بعمى البصيرة وإن جعل الله له عينين واسعتين، (إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور). وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
عن عكاظ، 6/7/2009

.

---

الآثار الإسلامية والأوثان!؟
عبد الله الجفري
أثارني - بحق - ما كتبه الأستاذ الدكتور زهير كتبي في «اتفاقه مع الذات» عموده اليومي بصحيفة «الندوة» عن «إجراء» بادر به مدير عام فرع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة مكة المكرمة، الذي «وجَّه» فيه أمانة العاصمة المقدسة بضرورة: (إزالة السيراميك في مقبرة المعلاة مقابل قبر أم المؤمنين السيدة خديجة رضي الله عنها، ووصف القبر بأنه «منسوب» إلى السيدة في تشكيك منه، وأضاف: إن هذا العمل - وضع السيراميك - يضفي على المقبرة قدسية تجرُّ إلى البدع والشرك والتوسل بالأموات مما هو «ملاحظ» كما قال من البعض طيلة العام وفي الحج)!!
بخ.. بخ لهذا الشيخ الذي اتهم أهل مكة الآن بعبادة القبور، واتباع البدع والشرك.. وشكَّك في القبر «المنسوب» حسب رأيه لأم المؤمنين!!
وبعد... إلى متى ندور في هذه الحلقة المفرغة، وأخطار عديدة تحيط بالمسلمين من كل جانب، فيتكاثر أعداء الإسلام، وبيننا المغالون، والمتجنُّون، والمشككون في إسلام أهل مكة المكرمة؟!
المطلوب من علماء مكة المكرمة وأركان أُسَرها العريقة: أن يتصدُّوا لمثل هذا الابتلاء الذي يستهدف العبث بآثار مكة المكرمة الإسلامية، كأن لم يكفهم ما هدم وطمر!
والسؤال: هل ما يقوم به هؤلاء من غلاة في إصدار أحكامهم، وفي تفسير التشريع، وفي اتهام الناس بـ«قلة عقلهم» إلى درجة عبادة القبور - الأحجار.. هو ضرب من المزايدة، أو وضع العالم الإسلامي في دائرة الشك في نضجه الديني إلى درجة اتهام المسلمين بعبادة الأحجار، وكأن في هذه التهم الجزاف: ضرباً مما يسمونها: «شيفونية» لدى الأيديولوجيين؟!
أليس لدى هؤلاء ذريعة لهدم ومحو آثار الإسلام في مكة المكرمة والمدينة المنورة سوى تهمة: عبادة الأحجار، حتى فقدنا: أهم وأكثر آثار الإسلام الأساسية؟!

.